El Padrino y la psicología: lecciones sobre conducta y poder

“Mantén cerca a tus amigos, pero aún más cerca a tus enemigos.”

Michael Corleone

 

El Padrino: una ópera fílmica

El Padrino (1971) es un film de Francis Ford Coppola basado en novela homónima de Mario Puzo y considerado uno de los mejores de la historia del cine y ganador de múltiples premios. Con sus restantes continuaciones (El Padrino II y El Padrino III) constituyen una de las más importantes trilogías en la historia del séptimo arte. Solo por dar un mero datos, entre los tres films tiene 29 nominaciones a los premios de la academia de Hollywood.

Qué la hace tan legendaria

Destaca por sus inspiradas actuaciones (la legendaria actuación de Marlon Brando ha sido imitada y parodiada hasta el cansancio, pero no dejemos de lado la actuación contenida y precisa de Al Pacino que se destaca por sus silencios y su mirada cínica), sus inolvidables diálogos («leave de gun, take the canoli»), un guion que hace un retrato realista de la mafia, pero sin dejar de lado momentos emotivos (de la mano de Mario Puzo), nostálgicas melodías, como la de Nino Rota, que nos trasladan al sur de Italia y una fotografía oscura y sombría acorde a la trama trágica y operística (tan oscura que el director de fotografía debió introducir las ya famosas frutas naranjas para lograr un contraste).

La psicología dentro de El Padrino

Aunque es celebrada junto con Buenos Muchachos de Scorsese como la mejor película sobre la mafia, detrás de su violencia, crímenes, trajes oscuros e inmoralidad se esconde algo más que una búsqueda de conservar el poder a cualquier precio y la posterior debacle del protagonista.

La idea del presente artículo es ejemplificar algunos elementos psicológicos que se pueden observar en este film. En ningún momento se trata de justificar la delincuencia o ensalzar la mafia.

 

Michael Corleone: la historia se repite

En el primer film la introducción del personaje de Michael Corleone lo muestra como distante y desinteresado de los negocios de la familia: ‘es mi familia Kate, no soy yo’. Incluso en el segundo film su hermano Sonny le recrimina por enlistarse en el ejercito: ‘para ir a pelear por gente que no es tu familia’.

Esta distancia con su familia y los negocios, se percibe incluso en la vestimenta de Michael (es el único que lleva uniforme militar de color marrón), como en la segunda parte del film, en donde es el único que no sale a recibir a su padre en su cumpleaños. Sin embargo, lentamente su conducta va cambiando hasta volverse el sucesor de Vito Corleone, incluso para decepción de su padre que ‘nunca quise esto para ti’.

El ambiente

Cómo explicaría la psicología la transformación de este personaje. Un poderoso factor que explica como se va formando la conducta es la educación y el ambiente familiar. El gran psicólogo Albert Bandura acuñó el concepto de aprendizaje por modelado o imitación, indicando que no se aprende solamente con instrucción directa.

Desde pequeño Michael fue testigo de los comportamientos agresivos y abusivos de los miembros familiares y allegados (los caporegime Clemenza y Tesio, por ejemplo), de los comportamientos impulsivos de su hermano mayor Sonny y del machismo y el maltrato hacia las mujeres (violencia tolerada por el Don, como sucede en el caso de su hija Connie). Incluso si el mismo Michael reniega de ese tipo de vida, el sujeto va internalizando estas conductas.

 

Los genes

El papel del ambiente familiar es importante, pero el otro gran factor que explica la conducta son los genes. Michael no solamente recibió determinada influencia del ambiente familiar, sino que heredó determinados genes de sus progenitores (50 por ciento del padre y 50 por ciento de la madre), el cual se manifiesta en parte en lo que se denomina temperamento. Este es la predisposición emocional innata que está presente desde el nacimiento y determina cómo reacciona uno ante el entorno. Cada sujeto es genéticamente unico, a excepción de los gemelos.

Un hecho vital para la trama y la psicología es el atentado hacia su padre. Este es el desencadenante que va a resaltar el temperamento dominante, frío y agresivo del personaje, como se muestra en la escena donde después de un segundo intento de asesinato hacia su padre se muestra sereno y tranquilo. Esto es, la acefalia de poder y desconcierto se vuelven un terreno fértil para que las disposiciones de Michael emerjan. Esta asertividad y autonomía del personaje ya se percibe mucho antes, incluso en cómo se enfrenta a los deseos de su padre y de que este dirija el rumbo de su vida.

Este hecho, paradójicamente, se repite también en El Padrino III con su hija y cómo se niega a dejar la relación amorosa con Vincent. Este personaje no es producto de su ambiente o de sus genes, sino de una intrincada historia de interacciones entre ambos factores. Hay que destacar que la personalidad agresiva y dominante de este personaje, a diferencia de la de Fredo, ya se percibe en cómo escoge enlistarse en el ejército, institución en donde estas disposiciones se vieron reforzadas.

 

Por qué los hermanos son tan diferentes

Una gran pregunta es: ¿si todos los hermanos fueron educados en el mismo ambiente familiar, por qué son tan diferentes? El frío y calculador Michael, el impulsivo y temperamental Sonny, el tímido e incompetente Fredo y la frágil Connie.

Varios hechos psicológicos nos pueden dar respuestas a estas diferencias:

  • El primero es que los progenitores no tratan de igual modo a sus hijos, ya que cada sujeto es un sujeto único y con temperamento diferente;
  • el segundo es que los hijos son concebidos y criados a edades y tiempos diferentes;
  • y el tercero es aquí también los genes y el temperamento de cada sujeto hace su contribución a cómo los padres y madres tratan a sus hijos.

Un sujeto impulsivo y reactivo como Sonny puede evocar un trato mas severo por parte del Don; mientras que Fredo ya se muestra desvalido casi desde su nacimiento, como se muestra en El Padrino II. Se puede percibir también lo diferente que es el calculador y sereno Tom Hagen, hijo adoptivo de Vito que si bien participa activamente en la familia colabora como asesor o consigliere.

 

La amistad y la familia en el film

Al margen de la violencia y el machismo que emana el film (el rol pasivo y de sometimiento hacia la mujer propio de la época), la amistad y la lealtad constituye una uno de los valores más respetados y valorado por Vito Corleone.

Mucho más que el dinero, los bienes materiales o la ferocidad, lo que se hace patente es el valor del respeto. Este se evidencia en cómo se siente ofendido por la actitud de Bonasera, el dueño de la funeraria, que reclama justicia para su hija: “no lo haces con respeto”.

Otro valor central y sagrado es la familia, lo cual es característico de las familias de tradición latina. “Un hombre que no pasa tiempo con su familia no es un verdadero hombre”. También el contacto de Michael con los negocios familiares surge por la necesidad de proteger a su padre. Lo mismo le sucede a Sonny: su caída se produce por intentar proteger —de forma violenta y desesperada— a su hermana del maltrato que sufría.

 

Los estilos de liderazgo

Desde la psicología laboral se han analizado en profundidad los diferentes estilos de liderazgo dentro de los grupos y las empresas:

  • El Don es una persona dominante, pero, a su vez, se muestra como protector. Su base de poder no radica en el miedo o el terror, sino en su carisma, serenidad y en transmitir la sensación de tener todo bajo control. Más que obediencia servil, lo que Vito pide es lealtad. Pentangeli señala de modo rotundo: “Tu padre hizo negocios con Hyman Roth, pero nunca confió en él”.
  • Roth representa lo opuesto al Don: es excesivamente calculador, racional y sin apego emocional.
  • En cambio, Sonny es lo opuesto a este último: es excesivamente temperamental e irascible.

Este film ha sido analizado y estudiado en profundidad en el ámbito de la negociación por sus valiosas lecciones. El Don es poderoso no tanto por su fuerza física o violencia, sino por su capacidad de observación y manejo de la información. “Mantén cerca a tus enemigos” es una lección clave sobre la importancia de conocer a los rivales y anticipar sus movimientos.

La dualidad humana

Algo que se destaca a lo largo de esta brillante trilogía es la dualidad de la naturaleza humana, lo cual se muestra de forma patente en cómo los personajes llevan a cabo actos de gran inmoralidad y crueldad con fines nobles, como, por ejemplo, mandar a matar para proteger a la familia.

Esta dualidad también se observa en Michael y en cómo se convierte en Don con el fin de proteger a su padre. Esta contradicción alcanza su cenit en El Padrino III y en su final elegíaco: a pesar de hacer todo lo posible para proteger a su hija y alejarse de los negocios ilícitos, ella termina falleciendo en sus brazos.

Aquí también pueden aportar claridad los conceptos de desconexión moral de Bandura (justificaciones psicológicas que un sujeto utiliza para convencerse de que una conducta negativa no está mal) y la banalidad del mal de Arendt (muchas veces, quienes cometen actos terribles no son sujetos perversos o mentalmente enfermos, sino personas comunes).

Conclusión: una obra universal

El análisis psicológico de El Padrino revela que la vigencia y actualidad de esta película no radican únicamente en su trama ni en su estética cinematográfica, sino en el hecho de que retrata conflictos y experiencias universales de los seres humanos:

  • la tensión entre identidad y pertenencia;
  • entre el bien y el mal;
  • entre la personalidad y la lealtad grupal;
  • entre el afecto y el poder;
  • y el ascenso y la caída de una persona cegada por la ambición y la necesidad de control.

El personaje de Michael es un “ángel caído”, como indicó el director del film, lo que se vislumbra en la transformación de sus gestos, sus facciones y su vestimenta, que evoluciona desde el uniforme de soldado marrón hasta el traje oscuro y, finalmente, el gris en El Padrino II, entre otros elementos.

La historia muestra cómo los contextos sociales y familiares pueden moldear profundamente la personalidad, hasta el punto de afectar y redefinir valores, emociones y decisiones. De este modo, el film trasciende el género mafioso, el cine y el tiempo para convertirse en una exploración profunda de la naturaleza humana.

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Bibliografía:

Cómo citar esta publicación: Resett, S. A. (2026). El Padrino y la psicología: lecciones sobre conducta y poder. Asociación Educar para el Desarrollo Humano. https://asociacioneducar.com/el-padrino-y-la-psicologia-lecciones-sobre-conducta-y-poder/
https://bicyt.conicet.gov.ar/fichas/p/santiago-alejandro-resett
Doctor en Psicología | Licenciado en Ciencias de la Educación | Licenciado en Psicología | Investigador del CONICET en el Instituto de Filosofía de la Universidad Austral | Autor y coautor de más de 100 publicaciones científicas en la temática de Bullying, Cyberbullying y desarrollo socioemocional de los adolescentes | Docente e investigador de la Universidad Católica Argentina y la UADE | Presidente de la Asociación Argentina de Ciencias del Comportamiento (AACC).